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佛说：莫问今生对错，不言红尘事非。
人生是一个过程，我们经历了世间的坎坷艰难，世事沧桑，走过了四季轮回，斗转星移，为生而活，为梦想而奔波，在苍茫的田野上奔跑，一路伤痕，一路感伤，一切浅笑都深深藏在心底。
智者说：一个人最大的错误，是和过去的人纠缠不清；对过去的事情念念不忘。人生路漫漫，总是说来话长，不管是才华横溢还是平庸简单，生活的流光溢彩和缤纷灿烂，都只是片段的华章。
莫问红尘苦涩滋味，此缘尽今生，几番轮回，无怨无悔；情深缘浅空流泪，莫问红尘谁是错谁的对。如若时光缓缓，岁月无痕，我们就不会计较那么多的得失，思辨那么多的对错，只怪红尘太匆匆。
意思是红尘流下眼泪，自己生活中在不断的思念着，可能想从对方的身上获得更多的快乐，可能想和自己最爱的人在一起见面，但这一切的东西是如此的不现实，所以说自己无论如何去做也没有办法得到这些东西，只会让自己变得更加的难过。
直译：千年轮回滴下一滴相思之泪，却不知是为谁流下而洒落在红尘中？
体现了流泪之人无着的心绪和伤感的情思。正所谓，“不想放开你的手，怕只怕，来生与你执手之人将不再是我
“风流怎奈佳人至,笑收沧海浪子心”是一句诗，出自唐代著名诗人李白的七言绝句《风法怎奈家人》，全诗如下：“风流怎奈佳人至，笑收沧海浪子心。从此烟雨落金城，一人撑伞两人行！”“风流怎奈佳人至,笑收沧海浪子心”这句诗的大意是：本来风流不羁，自从碰见佳人（中意的女子）后，从此浪子回头为她一心一意。
唐玄宗命人送杨贵妃荔枝的故事是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。 起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。 接着，镜头向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念。“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书。杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。 吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。当我们读到这里时，不是很容易联想到这个尽人皆知的故事吗？“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
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